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华夏古语说友人是“打断骨头连着筋”，不管天南地北天各一方，一日为亲，终身为亲，不管相互间有如许深沉的隔膜以至是深仇，宗亲的力气，在国民心中堪比盘古开天
扎染，古称“绞缬”，自古以来就是“手工扎染，水中捞宝”，原料为纯棉白布或棉麻混纺布，染料为“绿色的”蓝染料——植物靛蓝，它聚生产、工艺和艺术为一体，是精巧的手工艺品，所有的图案均由扎花人千针万线缝制后，用天然染料多次冷浸染成
染好的布料，蓝底白花，青中带翠，古朴典雅，耐看有味，颜色越洗越艳，经久不褪色
遥遥在望着村庄边畔的断崖，夕阳每天都按时到来，把所有尚未结束的争夺与盘算都扫进暗夜
断崖仍然在它的世界里，细小的蚊蝇、稀疏的鸟鸣、传说中的山妖，都会在断崖的某一个地方找到各自的位置
我的呼吸在灯光的波纹里，断崖的形象在我的意念中
我为它在我的思维里安排了一个位置，支撑起我的信念，滤得我的目光越来越纯净，越来越沉着
缺乏的皮筒鼓响起来了
3、只因你太美好令我无法坦白说出我爱你
先去南山
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另一方面，在粉碎头部时，谈话，十多年前仍然是一个别致的攻击
“骂街”似乎应该算是故乡一带的风俗了
谁家丢了家禽或是被偷了地里的庄稼，还是被人无端地欺负了一顿，便就可能借了某种“引子”，在傍晚或吃早饭的时候，趁着家家有人，由婆娘们拿了菜刀，提了一块不太大的切菜板儿，爬到高高的房顶上亮开嗓门儿狠狠地叫骂一番
婆娘们的叫骂一般分为两种，一种是直接叫骂，丢了什么骂什么，让人一听就明白
另一种是指桑骂槐式的叫骂，这种叫骂一般是受了人的欺负，又不便直接骂出事情的本身
对第一种的“骂街”者大多没有人管，也没有人应和，任她们放开嗓子出一口大气，泻一泻心中的淤火
惟有第二种，如果哪个婆娘拐弯抹角的不太有水平，在骂时让对方听出了什么，对方便就有些受不住了，也会差了自己的婆娘提了切菜板，爬上房顶对着叫骂者“接招儿”
当然，“接招儿”的人一般也是指桑骂槐式的，不过明人一听就知道她们是在相互对骂
对骂者真要气盛起来会骂个没完没了，这时候就会有德高望重的长者们出面了，长者们冲房顶上重重地吼上两声：“够了！你们还骂起来没完了？”于是，对骂者便会借机下台，收了“摊子”，了事
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